Quoting%20commentary su Menahot 11:9

שְׁתֵּי הַלֶּחֶם נֶאֱכָלוֹת אֵין פָּחוֹת מִשְּׁנַיִם, וְלֹא יָתֵר עַל שְׁלשָׁה. כֵּיצַד. נֶאֱפוֹת מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב וְנֶאֱכָלוֹת בְּיוֹם טוֹב, לִשְׁנָיִם. חָל יוֹם טוֹב לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת, נֶאֱכָלוֹת לִשְׁלשָׁה. לֶחֶם הַפָּנִים נֶאֱכָל אֵין פָּחוֹת מִתִּשְׁעָה, וְלֹא יָתֵר עַל אַחַד עָשָׂר. כֵּיצַד. נֶאֱפֶה בְעֶרֶב שַׁבָּת וְנֶאֱכָל בְּשַׁבָּת, לְתִשְׁעָה. חָל יוֹם טוֹב לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת, נֶאֱכָל לַעֲשָׂרָה. שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, נֶאֱכָל לְאַחַד עָשָׂר. וְאֵינוֹ דוֹחֶה לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת יוֹם טוֹב. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן הַסְּגָן, דּוֹחֶה אֶת יוֹם טוֹב וְאֵינוֹ דוֹחֶה אֶת יוֹם צוֹם:

Gli Shtei Halechem [pagnotte] venivano consumati non prima di due [giorni dalla loro cottura] e non oltre le tre. Come mai? Sono stati cotti il ​​giorno prima di Yom Tov [Shavuot] e mangiati su Yom Tov, che è di due giorni. Se Yom Tov cadde dopo Shabbat, furono mangiati il ​​terzo giorno. Lechem Hapanim [pagnotte] furono mangiati non appena nove giorni [dopo la loro cottura] e non oltre le undici. Come mai? Furono cotti alla vigilia di Shabbat e mangiati lo Shabbat seguente, che è di nove giorni. Se Yom Tov fosse caduto alla vigilia di Shabbat, sarebbero stati mangiati il ​​decimo giorno. Se i due giorni di Rosh Hashanah sono caduti prima di Shabbat, sono stati mangiati l'undicesimo giorno, poiché [la loro cottura] non prevale su Shabbat o Yom Tov. Rabban Shimon Ben Gamliel ha detto in nome del rabbino Shimon ben Hasgan: hanno la precedenza su Yom Tov ma non sul Fast Day [Yom Kippur].

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